在国内读完基础神学後，又去美国波士顿深造，完成伦理神学和教育学专业。回国後，在贝鲁特圣心堂先後担任副本堂和本堂司铎，以及贝鲁特教区两所学校校长。

为此，现年七十三岁的德国籍耶稣会士，著名的伦理神学家海根神父（他在印度尼西亚工作了四十三年）表示，他坚信只要印尼的基督信仰和穆斯林团体决定采取一致行动，一定能够挽救上述生命。

曾出任奥约联邦教育学院助教和教授；在阿考卡和拉格斯宗教和伦理教育学院、圣若瑟大修道院执教。他曾发表过多部作品和文章；担任副本堂、本堂和神师；曾是全国和国际性宗教学、哲学和教育学研究机构成员。

韦莱枢机谈到这次国际会议讨论的主题是近15年来出现的共同问题和挑战，这些问题涉及到移民现象、贩毒组织、毒品泛滥及打击这项罪行的政策、以青年为主的城市暴力、生命文化和家庭体制受到的侵害、推行公教教育、贫穷现象导致的不和谐社会以及维护宗教自由

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

为了这些愿景，来自世界各地的250多名专家于12月11日至12日齐聚罗马参加一场国际研讨会，主题为「宗教与医疗伦理：老化过程中的舒缓治疗及心理卫生」。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的七十而从心所欲，不逾矩，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

首先，耶稣会士强调，教育是社会可持续发展的基本要素。他们主动承担教育公民的责任，全力以赴地投入培育人才改变社会的理念。

《文件》再次强调家庭是社会结构的核心，家庭有接纳生命的圣召和传递信仰的使命。在座记者们提出两个问题。首先，教会在不赞成同性结合的情况下，如何能在陪伴有同性恋者的家庭上提出适当的牧灵关怀建议呢？

现在的愿景有了改变，目标不再是对人的卫护；这在天主教的伦理中并不是因为卫护人不再是一项基本原则，而是因为民主和非民主的国家都拥有新的监禁系统，因此卫护人的问题已被克服。如今的愿景是注重人的尊严。