圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。而天主亲自引领我来到他们中间，我就以慈悲对待他们。

教宗提醒说：与耶稣相遇的最佳方式正是通过自己的罪过。这好像是个‘异端’，但圣保禄也曾这么说过。圣保禄只夸耀过两件事：就是他的罪过和复活的基督拯救了他。

天主愿意在家庭中和我们相遇，让我们体验到他的爱与我们的家人相偕，不管我们的家人是否相信他的圣名，他都会因着我们的信德赐福我们的家人。

走向天主，与祂相遇的第三条路就是信仰。教宗提醒信友们，信仰不纯是一个信念及价值规律。凡相信的人便与天主结合，向祂的恩宠、向爱德力量开放。这个人活着就不再为自己，而是为复活的基督作证。

他首先解释信仰与理性的关系说：信仰让人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。

答：这一创举仿佛让我们看到教宗方济各新近的邀请几乎提前实现，他的邀请正是走出去，教会不再以自身为标准，而去与他人相遇。保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。

教宗观察到，加里肋亚位于边界，不同种族、文化和宗教的人们都在那里相遇。因此，加里肋亚成了福音向各民族开放的象征之地。这与今日世界相似：今日的世界蕴含各种文化，必须互相面对、彼此相遇。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

朝圣地确实是与主耶稣相遇并亲自感受祂的慈悲的绝佳场所，在朝圣地办告解是一次亲自感受天主慈悲的经验。因此，接待是一个重要环节。藉着接待，可以这麽说，‘我们将一切都押上’。

如此一来，我们就有了一次新的相遇，一次感恩的相遇。教宗继续表示，我们应从内心萌生对耶稣的感恩之情，祂在我们的历史行程上从不停步。多少次我们让祂吃闭门羹，多少次我们装作没看到祂，不相信祂与我们同在。