在这期间将有诸多明确强调“生态皈依”的活动，此外，还有网络研讨会和颁发奖项。

教宗解释：“婚宴礼服象征着天主白白施予我们的慈悲，我们仅仅接受天主婚宴的邀请还不够，还要敞开心扉，开始走上转变心灵的皈依之旅。”

第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。

他提到，在耶路撒冷首次大公会议上，宗徒们讨论了一个问题，即：皈依的外邦人需不需要遵守梅瑟的法律。枢机指出，宗徒们的决议「并非传统与革新之间的妥协。

教宗解释说，二人拥有“先知的维度”、“见证”的维度，鲁蒂略遭受的殉道之苦“皈依”了罗梅洛主教。最后一位新真福是科斯梅·斯佩索托弟兄，方济各会传教士，意大利威尼托人。

禧年是修和与皈依、团结互助和促进正义、事奉天主和兄弟姐妹的一年。（原载：梵蒂冈新闻网）

枢机着重谈论了“圣神的新意”，强调个人和整个教会务必持续更新和皈依。坎塔拉梅萨枢机指出，问题不在于新意，而在于我们如何予以应对。“每个新意和每项挑战都是十字路口。

1月25日，教宗将前往圣保禄大殿举行晚祷礼仪，庆祝外邦人的宗徒的皈依。今后几个月教宗本笃十六世批准的册封真福的日程表也排得相当密集。

本来是帮助人悔改皈依的大赦，变成了臭名的代名词，也成了席卷整个欧洲抗议活动的引爆器：它至今存留在许多人的心中，时至今日，人们对五个世纪前发生的事情仍愤慨不已。

就这样，团体生活于是表达了基督予以我们的助佑，与他人生活意味着接纳不断皈依的需要，更进一步发现这一旅程的美妙、谦逊的喜悦，接纳忏悔、彼此交谈、彼此宽恕和互相支持。