因此，我们应该彼此代祷，尤其为子女祈祷，为病人祈祷，为近人祈祷。教宗说：我特别想到早晚祝福他们子女的妈妈爸爸。有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。

医院总会让儿童感到害怕，因此我们的治癒不仅需要药物，更需要依赖医疗工作者向这些小病人传达的抚慰和爱。

如果你是个医生，你要钻研医术，并把你的医术毫无保留地用在病人身上，同时决不收取病人的红包……的确，榜样传教非同小可，其影响力有时要远远超过其他的传教形式。所以圣经上要我们“做盐、做光。”

起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌；当反对者的领导—&mdash

他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

神父已是多次探望，同前几次一样，为病人送圣体，大家一起为她念了慈悲串经，最后为她做了覆手祈祷，祈求天主能除去她的病苦，照拂她年幼的孩子。

教友们清楚地记得，王神父特别勤奋，有时间就静下心来看圣经、读书学习，从不放弃外出学习的机会，不断丰富自己，提高自己；他经常走访教友、看望病人，为病人终傅更是无论白天黑夜，随叫随到，从无怨言；他每天精心准备讲道内容

比如：我急急火火地放下所有工作，与大家一起赶到医院去看望某一生病的教友，在医院安慰了病人、病人家属，有时还要痛惜的流很多泪水，回到家我还对此念念不忘，以至于忘了许多应该做的工作。

教宗本笃十六世在今年的世界病人日文告中强调，举行这个活动是反思痛苦奥秘的良机，同时也唤起各教区与社会更加关注患病的弟兄姐妹。教宗也请深受病苦的病人们以先教宗若望保禄二世生命的最后阶段作为效法的榜样。

此外，主教们还邀请新成立的特伦加纳邦政府当局在经济上支持教会的努力，如援助病人、街头流浪儿、无家可归者、失业人员、残疾人、吸毒人员等，以及为监狱犯人的精神服务，推动妇女儿童权益发展。