老年具有“信仰目光的深度”，在期待上主中活出的这段尘世的生命能完全“卫护信仰”，“向众人说明我们为所有人的希望”的理由（参阅：伯前三15）。

当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

圣诞节到了中国的民间，经商家们的造势，更是变成了食客、妇女、青年们聚餐、购物、狂欢的机会和理由，早已失去了宗教的氛围，又如何值得引起“恐慌”呢？各取所需罢了。

他没说理由，瘦小的乞丐也没有问，心里想着：“这应该也是主的安排！”就跟他换了。第二天，那个瘦瘦小小的乞丐没有来乞讨，他决定回去看望他的爸爸妈妈，准备过另一种新生活，他好感谢主！

太多的痛苦，其实大部分是自己加给自己的，没有了爱别人的勇气，也没有接受爱的勇气，这样的人拥有许多的理由，让他不去爱，也不去改变自己，忘记了自己的信仰是什么？

答：我觉得东正教世界对教宗本笃十六世的评论，一般来说都相当良好，理由有两个“一个是教宗对大公合一运动不做泛泛的强调，而是坚持实际的共融。对这点东正教非常肯定。

教宗解释这个理由说：这是因为，耶稣从在童贞玛利亚的怀中有了人的生命那一刻起，便开始为了爱奉献自己。降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

单道传、没文化、不会传、工作忙等现状，成了教友们福传工作不作为的冠冕堂皇的理由。为此，大家制定了今后的福传要求：单道传，好好传，不会传，学着传。比如：可以首先向最信任你的亲友传，然后是对外福传。

然而，“这种显著的差异，非但没有成为促进最低限度地共同保护每个民族的特性和权利的机会，有时反而成为歧视和排斥，甚至实实在在迫害的理由”。

究其根源，我们可以理性地解释为在邓小平的伟大领导之下，中国人民的勤劳和贡献等，但这些理由并不能解释所有的一切。