我们尤其成立了一个中心，收容有困难的父亲。在我们社会中，分居的父亲是一种正在日益增多的新情况。

尤其是身为人之子的，如果父亲被人陷害致死，自己不为父亲报仇雪恨，就枉为人子，就会被人耻笑为大不孝。这个报仇的原则，又似乎与人伦孝道联系在一起。

故事：有一次，陪着一位好朋友去疗养院看望他的父亲。我们刚一走进病房，那位斜靠在床上的老人就霍然起立，挥舞着拳头向我们冲过来。

这是相信天主是圣善、全能的父亲的行为。这行为也在于相信我自己是卑微的人、罪人和需要帮助的人。因此，求恩的祈祷是非常高尚的。

虽然雅各伯是弟弟，但他巧妙地从父亲依撒格那里夺得了父亲的祝福和长子的权利。教宗说：「这还只是这个恣意妄为的人所能实行的一长串计谋中的第一个诡计。」

教宗指出，大圣若瑟「承担起耶稣合法父亲的职责，使之接在叶瑟的树干上，与对达味的许诺相连结」（参阅：撒下七12；编上十七11）。事实上，基督是「正义的苗芽」，是「以色列希望的圆满实现」。

梁志忠的父亲虽为基督徒，却只是一个挂牌教友，梁志忠说：“父亲虽是老教友，但从来没念过经，一辈子没跟信仰挂上钩。”加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。

恰逢父亲过世不久，思父之情不能自已，哀叹天主对我的不公，信德严重动摇了。这时，一个意想不到的人出现了——张神父，一个九旬的可敬的老人跑到医院来看我了！

她曾和父亲到煤矿推煤；父亲钉鞋绱鞋，她当助手；打猪草、捡煤渣，地里干、家里干，一年里没有闲的时候。学生时的她功课很好，可惜只念了五年半小学，被迫退学。

托主照管我的家庭一直挣扎在贫困线上，父亲是一个忠厚老实的人，解放前做小贩生意十分辛苦，总是赔钱；解放初小妹又出生了，由于生活的窘迫，妹妹瘦得皮包骨，几乎死去。