在这里，本笃会院长邀请众人实现我们彼此和我们与主耶稣的真正共融，因著祂的力量在主内成为一体，喜乐地将永恒生命的果实带给全世界。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾谈及与上主的创伤保持谨慎距离的诱惑。

教宗指出，“这是每个基督徒蒙召在信德中应遵循的成全之道，朝著最终目标前进：在永恒的生命中与天主完全共融”。

真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。

教宗说：“我们行走的目标摆在我们眼前：我们不是要赢得这世上会消失的事物，而是要赚得永恒的天乡。正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”

以天主教自然神学浅谈中国的“和谐”价值观》、厦门教区赵银城神父的《浅谈中国天主教历史发展走向：从“文化适应”到“中国化”》、闽东教区吴东碧神父《眷顾穷人的是有福的》，还是闽东教区韩小刚神父《大爱无疆，大爱永恒

、三姐夫都是中年去世，想起来都让人肝肠寸断……但我的哥哥姐姐们都挺过来了，可想泪水背后有多少个不眠之夜，但他们信德更加坚定，这都是传承了父母在当年艰苦岁月中无论遇到什么过不去的坎儿，都要依靠天主的这一永恒的准则

如果我们人人都能像他一样，将“天主是爱”这一永恒的真理传递下去，那么才能真正回报天主赐给的“今日的食粮”这一深远的大爱了。

但复活的主也向门徒们嘘气，让他们领受圣神，圣神是永恒的父和子在爱的交流中共发的。”

（咏1：1—2）这“三不”政策，往往会被某些人视为“另类”，不讨人喜欢，而我们作为基督徒应讨主永恒的“喜欢”，而非尘世短暂的喜欢。

望着他嵌进十字架的身躯，高高举扬在天地之间，如同一幅永恒煊红的浮雕，深深嵌入了我的生命……※当门徒们准备埋葬耶稣的时候，痛苦的母亲就像静静看着当初摇篮里的儿子一样，温存地为耶稣擦拭身体的每一处伤痕，抹傅没药