施特劳斯最早是从布雷希的TheWorld'sMostDangerousPlaces一书中了解这位福音传播者。　　

他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。相反地，耶稣则接近人。耶稣的这份接近源自祂内心的感受：祂心神感伤。

他对与他一起工作的修女的尊敬，是由衷和真挚的，而他也认为她们的工作非常重要。到了一九七三年底，安神父的健康开始走下坡，但他不让自己休息。

第一、自己应该是个忏悔者。在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

教宗解释说，老年是为期待基督作出“令人感动、令人兴奋的见证”的大好时光。

「彼此宽恕」是基督徒最根本的召叫之一，但每个人都经验到，实践上极为困难。对于无心之过，一般人大概还不难释怀；宽恕他人最大的障碍，大概是认定对方是刻意地伤害，这种情况也的确是屡见不鲜。

我喜欢介绍自己——我是基督徒，这种情结缘于一次经历。2004年秋季的一天，我下班回家的路上，看见一个年迈的老妇，扛着一大包东西，很吃力地走着，忽然东西掉在地上。

我们努力让天主符合理性的“逻辑”，宗徒们却努力让自己“跟随天主”。我们努力了解天主的内在“结构”，宗徒们却清楚知道“天主是爱”。

然而，当我们面对自己的有限、弱点和不完美时，我们发现很难祈祷。我们想退缩，退回到自己内。但正是这种意识激发了人的朝拜。教理中说，朝拜“是人面对造物主时，自认是受造物的第一个态度”（2628条）。

“恢复我们所破坏的自然”，其实首先就是要重建“我们人类自己”。这是教宗方济各在为6月5日世界环境日，联合国启动“恢复生态系统十年”活动发表的讯息所表示的。