为此，教宗方济各正在有系统地抵拒恐惧的説词，勇敢地不给予恐怖分子在神学-政治上任何的合法地位，也不把伊斯兰简化为伊斯兰恐怖主义。

虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

教宗在弥撒中指出，一个怀着寻找更美好生活的希望而踏上的旅程的人，总免不了心存恐惧与不安，对於那些因为无法维持生计而离开家园的人而言更是如此，他们是圣家的圣像画。

消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。这些情感的产生不利于人继续完成工作或者正常的思考。

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

同年六月九日，梁羽生要到医院复诊，早晨拿起一本灵修小书《私祷日新》，刚巧看到圣神会帮助人，梁羽生觉得自己与神同在，内心对于检查的恐惧，明显减少许多。

天主教ChirendraSatayal解释说：“宗教活动将继续进行，它不会为恐惧所战胜”。在回答亚洲新闻的提问时，警察局长ArjunJangShahi肯定了“与天主教团体的良好的关系”。

对一个用一生去实践自己信仰诺言的老修女来说，离去只是结束在世旅程，踏上回家的征途而已，她要去的，不是一个令人迷茫的恐惧之所，而是她所向往的天上的家，那是她最后安息的地方。我一直颇为遗憾，对她了解甚少。

关于「结果至上」的挑战，教宗指出，在如此危机中，「人被视为实验室的成品」，他的「全人发展、困难、错误、恐惧、梦想和自由」都被忽视。「倍受重视的是经济，人跟机器似乎足以相提并论」。