然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？

我们觉得这种窒息很正常，因为我们习惯於呼吸一种让希望变得稀薄的空气，悲伤和屈从的空气，以及使生命窒息的恐惧和仇恨的空气。

教宗最後鼓励道：让我们不要陷入留恋辉煌过去的诱惑；相反地，我们要组建一个伟大的团队，以便更好地回应今日文化向我们提出的新的传播挑战，毫不恐惧，绝不悲观。

为此，教宗方济各正在有系统地抵拒恐惧的説词，勇敢地不给予恐怖分子在神学-政治上任何的合法地位，也不把伊斯兰简化为伊斯兰恐怖主义。

虽然明知死亡是人人不可避免的，但人们对死亡的心态总会不同程度地产生恐惧和害怕。所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

教宗在弥撒中指出，一个怀着寻找更美好生活的希望而踏上的旅程的人，总免不了心存恐惧与不安，对於那些因为无法维持生计而离开家园的人而言更是如此，他们是圣家的圣像画。

消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。这些情感的产生不利于人继续完成工作或者正常的思考。

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

同年六月九日，梁羽生要到医院复诊，早晨拿起一本灵修小书《私祷日新》，刚巧看到圣神会帮助人，梁羽生觉得自己与神同在，内心对于检查的恐惧，明显减少许多。