消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。这些情感的产生不利于人继续完成工作或者正常的思考。

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

同年六月九日，梁羽生要到医院复诊，早晨拿起一本灵修小书《私祷日新》，刚巧看到圣神会帮助人，梁羽生觉得自己与神同在，内心对于检查的恐惧，明显减少许多。

天主教ChirendraSatayal解释说：“宗教活动将继续进行，它不会为恐惧所战胜”。在回答亚洲新闻的提问时，警察局长ArjunJangShahi肯定了“与天主教团体的良好的关系”。

对一个用一生去实践自己信仰诺言的老修女来说，离去只是结束在世旅程，踏上回家的征途而已，她要去的，不是一个令人迷茫的恐惧之所，而是她所向往的天上的家，那是她最后安息的地方。我一直颇为遗憾，对她了解甚少。

关于「结果至上」的挑战，教宗指出，在如此危机中，「人被视为实验室的成品」，他的「全人发展、困难、错误、恐惧、梦想和自由」都被忽视。「倍受重视的是经济，人跟机器似乎足以相提并论」。

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱

我相信这是帮助人们摆脱孤立、孤独和恐惧的一种方式。

教宗由此提起世人当前的处境，说：「我们也跟多默一样，心存恐惧和疑惑，感到脆弱不已。我们需要上主，祂在我们身上不仅看到脆弱，更看到无法抹灭的美好。」在天主慈悲主日，最美的宣讲通过迟到的门徒而来。