在教会学校（基督教和天主教）需要上神学课程，即学习《圣经》。所不同的是，在寄宿学校《圣经》课不计学分，也不要求学分；但是，在走读制的学校则被要求记入学分，每年一个学分，即每个学期0.5个学分。

接下去耶稣说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们……如果你们彼此相爱，世人就可因此认出你们是我的门徒。

需要始终以这一共同根基为起点，即我们众人是慈母教会的子女。基于这一共同属于教会及参与教会使命的特性，重要的是在堂区和在俗信友教会团体之间，不彼此对立。

欧洲的理想是各个国家跨越边界携手合作，建立那些使彼此更强盛又互相监控的机构。但是越来越多人不再相信这些组织还代表『理想』；事实并非如此，教宗在欧洲议会上也表明了这一点。机构已经疲惫，但理想也疲惫了吗？

（梵蒂冈电台讯）天主教圣艾智德团体和伊斯兰教什叶派「胡维伊玛姆基金会」3月24日在罗马共同举办了一场宗教交谈活动，旨在增进彼此的认识和友谊，尤其要唤醒全体信友在全球且多元的世界中的责任感。

当然，我们之前也彼此相遇、交换意见，但从未把人置於中心地位，从未一起采取共同行动。相反地，危机成了我们同心同德的良机。我们看到中非社会从本质上受到威胁，需要我们同心协力拯救那从悬崖上掉下来的中非人民。

今日，我们目睹政客间的讨论，彼此不断对立，所有人都说要对话，但几乎没有真正的对话。但教宗若望保禄二世是真正一位对话之人，或许他是唯一一位能真正对话的人。」

他们当中没有一个人是因为需要帮助才成为基督徒，他们找到了新生活的道路，他们的喜悦吸引了别人，因为他们发现彼此是兄弟姐妹，他们也发现有一位父亲，祂是将所有人团结在一起的父亲。

这正是存在着苦难的中东切实的需要。教宗在抵达黎巴嫩﹐接受机场欢迎礼的致词中﹐开宗明义地表示：「我是以和平的朝圣者﹐天主与人类的朋友身份来到这里。」

如何理解这种东西方文化的碰撞，在反复阅读、探本寻源后，我知道了这不是矛盾，而是彼此文化的不同。华夏民族是一个农耕民族，有人才有劳动力，所以支持家族式发展。