在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？

耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。正巧有三个人分别从这里经过；其中有两个人只看了看，便从伤者身边走过。

如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。然而言行的不一，虚假的作风给了世人一个“天下基督徒一般黑”的错觉。

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

因此，神父的素质提高与形象树立至关重要,从某种意义上来说是代表着天主教会的形象！同样，会长也是一个堂口的公众人物，堂区福传工作的忠实执行者。

第四世纪之后，玛利亚·玛达肋纳的形象经历急剧变化。尼桑的额我略和希波的奥斯定说，玛利亚之所以是接受复活的耶稣之恩宠的第一人，是因为女人是第一个把罪引入世界的人。

家庭是天主三位一体的第一形象。　　问：您看到目前的法律架构对家庭不利或者是值得信赖？　　答：法律架构是危险的，因为有权势的游说团在国际层面或意大利国内层面散播个人权益，以个人利益为主的逻辑。

至于圣女加辣女性与母性的形象，便是她总是聆听的神情，对他人的接纳和具体的关心。

在玫瑰山庄，看到一幕幕以石雕形式呈现出来的苦路，我们的心灵得到了一次次的洗礼，尤其到了哀悼基督石雕像前，圣母怀抱基督遗体的形象，令我们深受感动。

如果国内经济较发达地区教会的神长、教友都积极行动起来，关注社会弱势群体，或自己组织，或通过教会慈善机构，向有需要的弟兄姊妹们奉献爱心，这对于见证我们的信仰，改善教会在社会大众心目的中的形象必将大有裨益。