这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

在中国现代社会多元化的大背景中，随着社会生活的变迁，抵达逐渐脱离循规蹈矩的轨道而处于生活外溢、混乱、紧张、禁锢、茫然的精神危机的边缘，而给予那些寻求心灵安宁、生命意义的现代“我思”者们，产生怎样源头式的生命启示和圣录新秘语式的因果整合作用

梵二之后，礼仪改革改用地方语言和歌曲，一时南腔北调，充斥堂区，甚至流行曲调，也填词传布开来。

沿途群众向十字架投掷鲜花，以爪哇语颂念“至死跟随上主”。另外800名来自13个堂区的教友，在用草、根、竹及干蕉叶装饰的教堂等待十字架。

因此，为他们提供宗教服务也需要顾及他们在言语上的需要⋯⋯英语、西班牙语、菲律宾语、普通话等，所以每次入监房都会带一些不同语言的宗教刋物。

枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”俞枢机首先表示：“我认为，教宗这次的亚洲之行，会坚定他对远东的热情。他曾多次表达过这份热情，说起他刚晋铎那几年渴望去亚洲……的事。

有一天，一个说孟加拉语的小孩，向特里萨修女要东西，这个孩子只有一条腿，而且断肢处还在流血。特里萨修女准备取药给他包扎时，小孩却说他想要吃的东西，边说边做出吃东西的样子。

与今日我们可见的《旧约》版本对照（皆以希伯来文本为准），司职经文保存责任的犹太隐士们以神圣严谨的态度抄写保留下来的《旧约》与今日的版本几无差异。

希伯来书的话也让我们记得：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的”（希4:15）。

希伯来字“Messiah（默西亚）”和相应的希腊语“Christós（基督）”都指耶稣，意思是“被傅油者”。祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。