“普世基督徒默祷团体”于一九九一年成立，以延续已故英国本笃会士若望·迈恩（JohnMain）神父的工作为己任，致力在教会生活中恢复基督信仰的默观幅度。

戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众

大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）发表正式声明，向教宗方济各“表达最深切的哀悼”，他祈求“全能的天主赐予已故枢机的家人、亲属及挚爱者以安慰与力量”，特别称赞阿尤索枢机“是一位为人类服务的杰出典范

这与已故教宗方济各在任期间曾表达过的看法相近。在该项于4月10至24日进行的调查的1353名受访者中，近一半（49%）表示讲道时间应在10分钟左右。

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

前者名叫马里亚诺·阿尔切罗，是18世纪的人，那不勒斯神职界爱德的典范；后者名若望·若瑟·拉塔斯特，生活在19世纪，是道明会士，他是个度默观生活的人，创立了圣道明第三修女会

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

香港教区建筑及发展委员会的《从天主教手册认识香港教区1954-2011》报告，比较了本地教会近六十年来的各项统计数据，包括教友人数、神职及修会人员、牧灵、教育及社会福利服务等范畴。　　

他是天主的忠仆，教会的好牧童，神职界的好榜样，教友们待人处事、信仰生活的楷模！！“这场（人生）的好仗我已打完”，王神父完全可以含笑九泉，充满信心去天国领受好天主为他的忠仆准备的永赏！！

殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。