可以说这是一项真正的‘皈依’，信仰是‘观念的改变’，因为在基督身上自我启示并让人看到祂的爱的计划的天主，将我们捕捉住，吸引我们到祂那里去，祂是生命的意义和坚固信仰的磐石

保禄宗徒将这磐石解释为基督的象征。教宗说，那些渴望救恩的人，可以从耶稣那里无偿地汲取，而圣神将在他内成为永生的泉源。

值此普世教会的信德年，同时也是我们山西洪洞圣母无玷圣心小修女会中7位修女誓发圣愿25年，修会为我们的银庆庆祝送上了一份珍贵的礼物——安排我们去圣地——以色列朝圣

当天弥撒的福音记载，耶稣向门徒们告别，返回天父的家，派给我们圣神；第一篇读经记载，圣保禄前往耶路撒冷以前向厄弗所的长老们辞行，与他们含泪话别。

还有祈祷、避静、善功……另外，读经时要小心留意整部圣经的内容和统一性，不能断章取义，要学会分辨字面的意义和属灵的意义，以使读经成为活生生的读经。

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

2月3—4日温州教区周云飞神父的礼仪讲座，帮助教友们进一步了解了读经员在弥撒中的重要性，借着读经教友们感受到天主赐予的恩宠，明白了礼仪是教会的生命，圣道礼仪和圣祭礼仪是天主为每位基督徒摆设的双重盛宴

主日，他们主持礼仪，包括主日读经、读经讲解、祈祷和分送圣体。　　修生在乡村的圣堂留宿，其中一人可能会骑摩托车再往另一村落教授或带领礼仪。他们在主日下午返回修院前，也先探访家庭、辅导青年和探望病人。　　

这块看到自以为是永恒的围墙倒塌的磐石，多年来始终屹立着，直到信德的精力被病苦损耗。

愛是信仰的磐石，在此磐石上建立起來的婚姻，應彼此相愛，執子之手，相扶偕老。在彼此對愛的付出時，領悟上主對世人的關愛。應相信：一切困難和挫折終因主愛而雲開霧散，祂是世人相愛的原點與源泉！