回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

耶稣，仁慈的天主，从前你在加尔瓦略山上曾求过圣父可怜恶人们，因为他们不知道你是救世主。

我们非常高兴和非常感谢我们得到的世界上的重大关怀和为我们奉献的许多祈祷，这些给了我们很大的帮助和支持，如圣父的呼吁。

伴着悦耳的琴声，唱经班同唱《上主庭院》——“上主庭院，建基于世上，以世民为子民，上主永为万乘之尊……”万民齐声歌颂圣父荣光，共颂我主耶稣基督。

钟楼的三面墙体组成最稳定的三角形，暗示着天主“三位一体”的奥迹，墙体在顶部被分离出来，向天空收缩，最终形成三个高低错落、形态游离混沌的形象，象征着圣父、圣子、圣神独立统一的关系。

颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的：祢使祢的唯一圣子，以圣神傅油，立祂为新约的永恒大司祭，并制订相称的、无以言表的制度，在教会中保存祂独一无二的司祭职。

第一次直接面对圣父教宗若望保禄二世是1999年圣周五，斗兽场拜苦路。

集祷经天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。

信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）痛苦一端耶稣山园祈祷天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）罪人可到山园，看苦痛耶稣；浑身出流血汗，为我求圣父。（众）圣玛利亚，为我等祈求！

天主圣三的生命就是“从父到父”：圣子从圣父发出，经过圣神再回到圣父。这个天主圣三的生活模式也是天主造人，邀请人分享并参与天主生命和使命的模式。耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。