册封真福大典将在圣雅各布伯和圣女依搦斯圣堂举行，由圣座封圣部部长何塞‧萨莱瓦‧马丁斯枢机主教代表教宗主持。新真福于1817年9月21日在波兰希隆斯克地区的尼斯诞生。

她向婴德会宋玉萍会长许下三愿，发愿后，又从主教手中领受了婴德会终身圣愿的标志——永愿戒指，主教并将象征圣女小德肋撒的小白花冠戴在枢德修女的头上，以表教会的期许。

巴尔迪塞里说：届时将展示耶稣圣婴圣女小德肋撒的双亲马丁（Martin）夫妻和她本人的圣髑，以及真福夸特罗基（Quattrocchi）夫妻的圣髑，意义重大。

最后，教宗提到黑奴圣女巴基塔和所有追随她的芳表为贩卖人口受害者服务的许多修会，尤其是女修会。

圣人的成圣并非一蹴而就，纵观诸多圣人圣女，成圣前，他们很多过着和我们一样的生活，甚至有的还走过许多弯路，嘉禄·富高神父的一生也经过这样一个过程。

接着教宗以亚细西圣女加辣的芳表对青年说，她在十八岁的时候就有信仰与爱的勇气，将自己奉献给基督。

新圣人中最引起兴趣的是真福加特丽•特卡奎莎的故事﹐她在1680年以24岁的芳龄去世﹐她将成为印第安人当中的首位圣女。

教宗以亚西细的圣方济各和圣女加辣为例，解释这项圣召的起源来自与天主接触的强烈经验：天主召叫。这种经验我们事先无法安排。教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。

他也将访问今年庆祝三百周年的拉夫雷‧亚历山大‧涅夫斯基（LavreAlexandreNevski）修道院，并在圣彼得堡主持亚历山大的圣女加大利纳大殿的250周年庆祝典礼。

沙勿略；有祈祷福传，像圣女小德肋撒；有劳动福传，效法曾经亲手操劳的基督。福传是整个教会的责任。我们要特别强调教会友参与福传的重要性。事实上，佛教和基督新教的传教事业，主要都是靠平信徒的参与才成功的。