当我知道此事时,打电话给这位神父询问此事,他回答我说:Peter老师,在弥撒中,神父举扬圣体时说:这是我的身体,你们大家拿去吃,此时神父举扬的圣体是完整的。
还有的教友参与弥撒好像就为领圣体,因此,送圣体前赶到,领了圣体,转脸就走人!至于今天啥瞻礼,圣经是啥……似乎并不在意,也不重要。
因此,其中包含着男人和女人以夫妻的形式结合为一体的婚姻,也包含所有因吃同一个饼而组成唯一身体的圣体圣事。没有教会就没有圣体圣事,基督也不会有世上的身体。
弥撒后举行圣体游行教区副主教李安平神父在弥撒中讲道时说:今天是圣体年闭幕,在此我们教区有两名弟兄要接受司铎的品位,他们的祝圣是向耶稣奉献至圣的祭品。”弥撒结束后他又宣读了《在基督内更新新生命》牧函。
但礼仪不是抽象的,而是有外表礼节表达出来的,比如:透过水的洗礼,我们获得超性的生命,成为天主的儿女;透过圣体圣事(神父成圣体,我们领圣体)天主施与予我们生命之粮;透过圣职的服务、聚会祈祷使基督的救赎工程继续在人们身上
信仰通讯社 日前,亚洲主教团联盟在总部泰国首都曼谷召开会议,筹备即将于2009年召开的第九届亚洲主教团联盟全体大会——在亚洲善度圣体圣事。
此次月省有两个主题:第一,在全教区推行对耶稣圣体、圣心的敬礼;第二,在各堂区成立信仰小团体。
主的晚餐是逾越节庆典的首日——是耶稣建立圣体圣事的纪念日。神父讲完道后,亲自为12位男教友洗脚,参与弥撒的教友,聚精会神的看着神父为教友洗脚,擦脚。爱德不是嘴上说说,而是行为。
赣州亚纳堂副本堂商彤辉神父与夏修女下乡送弥撒,使当地的教友领受天主的食粮,巩固教友信仰,在家以身作则宣传天主的福音进贤本堂白宝红神父送圣体到教友家中九江本堂庞瑞神父带领堂区爱心小组看望慰问罗时洁老人南丰本堂张飞奇神父给老人傅油遂川本堂李勇毅神父下乡看望教友们
在即将结束课程的主日,教会为17名满8岁的小朋友举行了初领圣体感恩弥撒礼仪,200多人见证了神圣的一幕。