编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。

山西汾阳教区善庆峪村圣堂祝圣典礼于2005年12月8日举行。庆典由汾阳教区霍成主教主礼，14位神父共祭，修士、修女、教友及教外朋友1500多人参礼。

圣神内洗礼中的彼此覆手但是我们必须分辨清楚，原始的圣神同祷运动与卫理公会的“神圣派”注重的“圣神内的洗礼”已经有了基本的不同。

主教与司铎们还合唱一曲表达司铎年的喜乐。最后，每位司铎把手中贴了星星的棒棒糖发给教友，希望圣召后继有人。

东营教友大合唱庆祝圣诞佳节信德网讯2009年12月24日平安夜，周村教区东营天主教会举办了庆圣诞系列活动，整个活动分两部分，第一部分为庆圣诞联欢会，第二部分为庆圣诞弥撒圣祭。

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

6月29日是圣伯多禄、圣保禄二位宗徒庆日，也是保定教区主教座堂主保瞻礼。上午8.30分开始游行庆祝大进堂仪式。一路上乐队演奏伟大的教宗、磐石、欢乐颂等欢快地圣乐。

在现今的世界上，是否还有圣召的一席之地呢？圣召是否还有前途和希望呢？答复，从耶稣而来的答复是肯定的。主耶稣安抚我们说：不要害怕。