答案是否定的。让我们回过头来想想：耶稣来到这个世界是为了什么？毫无疑问，是给我们带来救恩。那么我们自问一下：在社会上、工作中和人前，我活出基督徒的身份了吗？

在此需要说明的是，以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士，也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果，更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活，

圣召，是源于天主的呼召，并不是随意被人所否定的。代表天主的长上，如果没有寻求基督的智慧，很容易做出如此的论断。如果真理的天主，召叫一个人，却不希望这个人活得真实，实在是让我难以接受。

我想，答案是否定的。因为，基督信仰不是一个为了自身的安全和稳妥而躲避起来的信仰，基督信仰要求我们必须走向这个充满危险的、时刻虎视眈眈要伤害我们的世界，就像基督走向世界一样。

但这确确实实是一个有目共睹的事实，决不能否定。就在围观的病友和家属无不称奇的时候，一位老态龙钟的大爷小心地走到祈祷班的姐妹们跟前，问道：请问您们是信的哪个教？怎么这样灵！接着他开口向祈祷班求援。

答案是否定的。让我们回过头来想想：耶稣来到这个世界是为了什么？毫无疑问，是给我们带来救恩。那么我们自问一下：在社会上、工作中和人前，我活出基督徒的身份了吗？

圣咏的作者没有从根本上否定这痛苦，他知道痛苦是生活的一部分。不过，他把这痛苦转化成了呼求。”“在许多呼求中，有一个悬而未决的呼求，如同从头到尾贯穿全书的一个呼喊‘到何时为止呢？’。

能够对自己的过失痛彻醒悟，并对过错绝不宽恕、自我否定、揭短露丑，无疑是一种勇于担当的果敢行为。尽管这样会免不了疼痛或难堪，但却能使自己不二过，把问题扼杀于萌芽状态不致越陷越深。

一方面是因为在我们的生活中，有各种各样的论调和声音在试图诋毁我们的福乐，否定我们的福气，认为我们不值得得到这样的福分。

（《宇宙与造物主》P135）当今一位物理学家更进一步说：“科学起源于神学，所有科学家，不论他是无神论者或有神论者……本质上接受的是神学世界观。”（《宇宙与造物主》P124）（赵若瑟摘编）