教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

妇女们给她一些吃的，一些衣服，孩子们则嘲笑她。他们说：让我们去找安焦利纳寻点开心吧！教宗感叹道:小孩子也如此作恶，去捉弄最脆弱的人！

及至被掳到尼尼微城时，同族的兄弟随从当地的风俗而吃他们的食物时，他却洁身自好地持守梅瑟律例，不为异族食物所玷污。第二，仁爱善行。

首先是乌鸦给他吃的，然后是一个卑微的女人，即寡妇和外乡人。巴塞蒂枢机表示，厄里亚的形象提醒我们，我们始终蒙召负起接纳的责任，无论我们处于任何境况。

他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的，……你们该先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？

只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。“您还会看到他身上有着狼的血液。”

那母亲这样回答：“他们也没有东西吃。”　　在一个村庄里，我曾探访一个从没有人关心过的老人——没有人知道他的死活。我进入他的房间时，觉得那简直是一团糟。　　

据张润生回忆，教堂当天要做小米饭给大家吃，因此统计了人数，据说有360多人。但是，就在农历八月十三，惨无人道的日寇不顾国际惯例，闯入教堂，大肆屠杀藏身其中的村民，此次惨案共有110名村民遇难。

但孩子们除了每周四可以吃一个热鸡蛋，偶尔可以吃到鱼（当捐赠者为我们提供更多食物）之外，孩子们只有在主日才能补充蛋白质。几天前，我的孩子们打电话给说要见我，我以为他们说的是期待已久的野餐。

虽然当耶稣说「谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生」时，伯多禄听不懂这番话，但是他信任师傅。教宗强调，这坚定不移的信心「有助于我们大家度过危机时刻」。