因此，教宗勉励受洗者警惕所谓的精神阿兹海默症，即忘记我们与天主进行个人交往的历史，忘记祂征服我们甚至收我们为祂义子的那份初爱。

教宗说，这使命和圣召从成圣的普遍召叫汲取养分，而成圣则是所有受洗者的召叫。成圣“需要心灵皈依，被基督所吸引、征服和改变”，祂是“善、一切美善、至高的善”。教宗表示，“这就是让你们成为真正悔改的人”。

信仰必须是每个受洗者生活和行动的中心。信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。

这并非某个小组的努力，而是“所有受洗者”参与其中。

太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

香港（信仰通讯社）—据本社从地方教会获悉，香港教区于一月三十一日至二月二日举行了为期三天的修道者奉献日，旨在重温修道生活的可贵、强调修道人要在生活中活出福音的喜乐、成为上主的标记。

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

其实，这位学贯中西，具有传奇色彩的牧者，既伟大可敬，也平凡可爱，和蔼可亲；既有圣德、质朴、率直，也有人性的脆弱及有限……伟大，在于他为教会和社会做出了有目共睹的杰出贡献，平凡

有受洗—没重生=零，有信心—没行为=零有信仰—没爱心=零，有奉献—没哀矜=零有进堂—没专心=零，有外形—没内心=零有恩赐&mdash

我们必须具有去会晤他人的使命热忱，因为对天主而言，没有人是绝对的迷失者。天主寻找我们，寻找我们到底！你们想想那位右盗；在耶稣的眼中没有绝对丢失的羊，只有被重新找到的羊。