1917年葡萄牙中部小镇法蒂玛曾有三名牧童宣称见证圣母显现，路济亚是其中最年长及最长寿的，并且被教会认为是转述圣母预言21世纪重大事件的重要媒介。

经夫黎基雅和迦拉达绕过米息雅，下到爱琴海北岸的特洛阿。在此，发生了另一个重要事件：保禄梦中看见一个马其顿人，那个人请求他说：“请往马其顿去，援助我们吧！”（宗16：9）那是在海的另一边，也就是欧洲。

保禄的十四封书信中，按时间排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书

圣座这个机构每年在9月29日，圣嘉庇厄尔总领天使瞻礼纪念日这天公布教宗为节日选定的主题。圣嘉庇厄尔总领天使是无线电广播从业人员的主保。

10月15日在齐齐哈尔圣弥厄尔大教堂，主日感恩祭结束后，当工作人员打开献仪箱时，发现内有一个大纸袋，袋内共计9800元，是一位未留姓名的教友，为帮助教会重建东搂教堂所做的默默无闻的奉献，所有闻听此事的人都赞叹不已

教宗的讲道从水谈起，称厄则克耳先知笔下那从圣殿门槛涌出的小溪为治癒之水。这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。福音同样谈到水，贝特匝达的池水。

因为他明白：生，只是一个有形的传道过程；而死才可以将道升华到人的心中，真正植入灵魂深处，才可以真正惊醒世人的麻木、愚昧、自私，才可以真正达到他降临人间赎救灵魂的目的，才是真正完成上天交付的神圣使命。

教宗提到在圣经中我们看到厄里亚来到曷勒布山上，在轻微细弱的风中听到天主的声音。这段圣经对今日人类也意义重大。教宗说：天主在宁静中说话，我们却需要知道聆听他。为此，隐修院就成为天主向人说话的宁静地方。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。