许多修女在没有足够医疗设施的农村地区服务而死亡。她们在甚至没有基本医疗中心的穷人和边缘人中工作。一名死去的神父，必须前往450公里外，才能转移到加兹阿巴德的一家医院，北部许多修女因缺乏基础设施而死亡。

在此第二波疫情持续不断地情况下，作为少数人团体的天主教会，不论是教区、修会团体和平信徒组织都在提供其医疗设施，不分信仰、种族和种姓地帮助所有有需要的人。

现在，一支精神科医生队伍为住宿者提供医疗援助。若瑟夫妇目前收留约千名患者，包括约600名露宿者。据他们的记录显示，已有564人康复回家，120人转介到医院，242人找到工作后独立生活，98人逝世。　　

玛利亚之仆修女会来到乌干达在乌干达，就如在非洲大多数国家那样，最迫切的问题是医疗卫生系统，而医疗系统往往不存在。

2月20日下午和21日举办的研讨会将对外开放，尤其是为那些有意从不同角度深入探讨有关神哲学、伦理和医疗卫生以及文化和社会等课题的学者、研究人员、医疗人员和学生。

原籍韩国的班吉市法蒂玛圣母医疗中心负责人沙德尔圣保禄会朱利亚修女则带领两名护士，率领另一支人道主义援助队伍为难民提供服务。　　

他们中占大多数的16个女修会团体，修女来自不同国家，她们在医疗岗位服务，此刻正忙于援助当地人。修女们表示愿意留下与受苦的人在一起。两位主教和15位司铎也同样，继续他们的服务，履行托付给自己的使命。

国会议长向教宗代表充分表达了对教会在布隆迪医疗、教育与民族和解等领域所发挥作用的感谢；希望教会继续支持布隆迪在重建其精神与物质文明的同时，继续探索真理与和解的道路。

当地一位老人对“信德”通讯员说：你们做了好事，帮助我们节省下了医疗费用，希望你们下次再来。

而极端势力打击基督信仰团体的借口是强迫他人改教，但事实是，他们无法正视基督徒在社会医疗教育等领域的成功努力，特别是为推动社会底层人民的人文发展、脱贫等作出的贡献。