耶稣基督乃是奉献生活的鼻祖与楷模，在纯粹无私的利他爱中流尽圣血，献出宝贵生命之后，他仍然意犹未尽、情犹未止、爱犹未减，竟将自己的体血隐藏于面酒形内，而使他的慷慨奉献继续在人间存留、延续，作为养人灵、医人心的神丹妙药

四、血田从熙雍山上的鸡鸣堂可以看到血田，就是用三十块银钱出卖了救主的世上最贵的田。这里也是负卖者犹达斯因灰心失望而自杀的地方。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

“我是从天上降下来的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远……我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。

《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’

我作一个类比，如果我们成基督圣体圣血，我们大概不会拿一个塑料碗放圣体或圣血。你们会这样做吗？当然不会了，圣体圣血这么尊贵，我当然要用最好的。所以天主圣言也应该用尊贵的礼仪书来承载。

这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。他也会强调约旦为接待大约300万难民在人道方面作出的努力，这些难民来自不同国家，叙利亚人就有130万。

教宗谈到隔天主日举行的基督圣体圣血节说，基督信徒是藉着圣体圣事朝拜耶稣、与祂同行的人，因此拒绝崇拜虚假的偶像。爱德意味着正义、希望和关爱。

在‘时期圆满’时，尽管人们曾多次违反盟约，天主并没有抛弃他们，反而藉着耶稣的血，与他们建立一个新的盟约，新而永久的盟约。这盟约任何事物都无法将之粉碎。