（宗一24-25）因此，12位宗徒组成的团体重新建立起来了，它是共融的标记，共融胜过了分裂、隔离和私人利益绝对化的心态，共融是宗徒们贡献的第一个见证。

帕罗林枢机最后谈到教宗方济各这项举动的目的，说道：“圣座一向坚持认为，为终止冲突和克服追求单方面利益的态度，需要寻找可行的政治解决途径。这要在国际社会的协助下，透过外交、对话、谈判的渠道来实现。

教宗列举了人们遭遇的种种不义和痛苦，诸如：人口贩运、各种形式的仇外情绪、自私地寻求本国利益，以及国与国之间的不平等。

这场疫情使我们认识到，仅仅维护某一个国家的自身利益是行不通的，需要维护国际社会共同利益；仅仅聚焦眼前问题也是远远不够的，需要具有战略视野和长远眼光。

如果有人蒙召管理财富，那他不应该为了自己的利益，而是为服务他人。教宗援引圣依纳爵·罗耀拉的话说，贫穷既是生命的母亲也是墙壁，因为它产生慷慨、把自己奉献于他人。

教会没有私人利益，因而能为众人谋利益。正因为如此，教会如今在很大程度上得到了聆听，也出于同样的理由，教会具有在世界范围应履行的责任。”在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。

在解决这些问题时，必须再次将人置于“所有利益的中心”，好使为人服务成为我们最重要的工作目标。其次，造物主也使大地成为人类的家园，也就是所有人的家园。因此，我们每个人都应照料这个家园。

然而我们却往往是“轻重颠倒”，只注重自己眼前的利益而忽略拓展天国的仁爱与道义，这恐怕是急需纠正的失误。

每个善心人士应当作出必要的贡献，为没有声音的人发声，超越片面利益，不再只是抱怨」。「让我们放下墨守成规的心态，这如同自杀一样。

“我们知道，上主的和平并非一种‘可商议的’和平，为保护利益达成共识的果实，而是一种本着合一使人和解、重归于好的和平。这乃是基督的和平。