奉献并不意味着放弃我们所拥有的一切；我们只要从心里远离妨碍天主临在于我们内心的东西。当所有的想法仅仅是着眼于我之时，当我们的内心没有为近人留一席之地时，天主就没有在我们的心里。

诸如此类的事情，让我从内心真正的懂得言传重于身教。于是，我在生活中，不断改变自己的生活习惯。有人说，一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。为此，我努力改变着自己的习惯。

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

白天内心起伏的心思意念，像海浪退潮般渐渐平静了。主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？

体谅往往建立在信任的基础上，信任则源自内心的爱。在这里，爱已经越过了男女之间的情感，成为一株人性中绽放出来的花朵。真正的体谅是非功利的。它是一种平等，是设身处地走进对方的心境，与其分担苦楚与脆弱。

教宗指出，玛利亚“与那些内心谦卑的人为伍，属于史家们没有记载的那一大群人，但天主却藉着他们准备了祂圣子的降临”。玛利亚是一个与上主交谈的少女，虽然还不知道自己将要面对的惊涛骇浪。

我们不要只想到修道人和隐修士，在普罗大众中也有这样的人，他们写下与天主交谈的漫长历史，有时需要净化信德的内心搏斗。

这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。由于我们中国大陆教会的福传工作中，特别针对青年人的福传和牧灵关怀的工作显得微乎其微。

他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

事实上，透过怀着尊重和同理心的聆听，去转化我们的内心，是成为共议同行的教会所必须的取向，接着就是共同分办的决策过程和作出的决定。