比根内新堂区将于本主日正式成立，首位本堂司铎为意大利“信德与恩宠”团体成员、德勒撒修女仁爱会传教士首次在西非葡萄牙语国家传教4月11日复活期第二主日，几内亚比绍首都比绍教区比根内耶稣圣心传教站将正式成为新堂区

总主教省思了早期传教士面临的严峻困境。他说：“150年前，传教士和信友们必须面对我们今天想像不到的困难。”这座圣堂建立的基础，是外国传教士与日本信友们之间的希望及合作。

这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。刘老师刚才也说，日本人长期撒谎，这类的问题也是中国的历史学的问题：为什么不能肯定地说他是“被杀”的呢？

在那片土地上，基督徒团体其实并非由传教士所建立，而是18世纪下叶的一群朝鲜族青年。他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。

现在急需在每日生活中怀着喜乐见证福音的基督徒。教宗进而向每日宣讲福音的诸多男女致敬，例如：司铎、好本堂、修女、度奉献生活者、传教士。

教宗勉励他们以温良和喜乐的态度来宣讲福音，让天主圣言的火焰重新在你们和你们团体内燃烧。教宗表示，宣讲福音的人并非总是被接纳、受称赞。有时他们被拒绝、遭阻挡、受迫害，甚至坐监和被杀害。

不单是圣人，凡是虔诚的神父在举行弥撒时都能体验到那最深层的满足和喜乐。

在天主的计划中，圣召与希望并存，为一众男女谋求幸福，所有的人都蒙受派遣去为他人献出自己的生命（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，268）。许多年轻人在寻找天主召叫他们所要追随的途径。

这是派遣传教士的另一种新方式，因为自从十五世纪，欧洲古老的天主教团体早已经派遣修会传教士前往亚洲、美洲和非洲传教。

　　纪念福传百年之际，尼日利亚奥韦里总主教区总主教安东尼•约翰•瓦伦丁•奥宾纳蒙席向本社发表声明指出，一百年前，传教士第一次踏上了我们的土地。