随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

（玛9：13）法律使人怕但人心中不见得服气，仅无奈而为之，逮不到我，我沾光了不正是这种状态下的生活思想？而内心的爱才能使人平安。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

伊拉克前领导人萨达姆·侯赛因，于2003年12月14日在他的家乡提克里特附近被美国军队和库尔德军队逮捕后，伊拉克加色丁礼教会的辅理主教瓦尔杜尼说，这事件令所有的人感到突然。他表示

　　（EWTN/信德网讯）枢机主教莫罗（MauroPiacenza），是梵蒂冈神职人员修会的负责人，驳回了有关独身阻止当今社会的年轻人加入神职界的说法。　　枢机主教说，在过去的五十多年中，这

发展不可以只从经济方面着眼，而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召

祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。最使人颓废的，往往不是前途的坎坷，而是信心的丧失。最使人痛苦的，往往不是生活的不幸，而是希望的破灭。最使人绝望的，往往不是挫折和打击，而是心灵的迷失。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。