外甥女婿是教外人已皈依天主，而出生天主教家庭的小弟、大弟和你却还在彷徨徘徊，为世俗烦恼之事所困，无心回应主的召唤。汉章应是你学习的榜样。一个自认有罪的人只要真心忏悔，天主都会赦免的。

关于心脏的轻重，也影射的告诉我们：活在世上的人，要心有所依，始终保持心情上的轻松愉快，万不可被罪恶的世俗累赘所负重，我们要有天人合一的信仰与依靠，因为复活的主基督永与我们同在。

面对来自世俗的种种挑战，我们每个人都十分脆弱，并需要教会团体的接纳、支持和保护，更需要圣神在教会内的引领。这样我们的祈祷才能更好地植根于我们所属的教会团体。

特别是近几年，在周围无数人疯狂追求物质享受的世俗风气中，他却仍旧是粗衣粝食艰苦朴素，从不胡吃乱花，而常把从牙缝里抠出的血汗钱，把穿戴上节约下来的钱捐献给他所知道的教会残婴院。

妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。其夫虽家境贫寒，但憨厚老实，勤劳正直。成家后，志同道合敬主，艰苦朴素持家。姥姥一生没有别的嗜好，专爱念经、望弥撒。

有许多时候，边缘人不是败在生活的穷困上，而是败在封建陈腐的世俗观念上——人只应爱自己的近人；有许多时候，我们不是心中无爱，而是不会寻找爱的机会——想不起有被忽略、被轻视、被推到边缘的人。

它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字；禁止教友在弥撒中讲道，而司铎在讲道中不能只谈政治或世俗的事物

可到了第四学期，我经常跟同学出去玩，迷上了上网，打游戏，溜冰等，我完全被世俗同化了，同时也觉得自己变得越来越虚伪，对修道失去了信心，毫不犹豫地回家去了。回家后，做什么事也不顺利。

如果我们以个人的私欲偏情或世俗上的虚假光荣来作为成就婚姻的先决条件，那么，婚姻就会失去了它的真正意义。对于我们教友来说，婚姻是神圣的，它的意义不单是传宗接代，更主要是相亲相爱、传播天国的福音。

教宗结论说，殉道者的见证表明，那带来喜乐及持久和平的，不是世俗享乐或尘世权力，而是对天主的忠贞及正直廉洁的生活。这种人生观并不减低我们对现世的关心，好似我们只注视来世生活。