现如今被世俗缠绕，失去信仰生活的我，所遇到的不正是主在用变法的祝福爱自己吗？不正是用变法的爱医治着自己的疾病吗？他用最好的疗法让自己尽快的得以健康，而后归于他属于他吗？

信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士

我是山西潞安教区的神父，负责本教区《教友生活》的出刊工作。参加这次《信德》社创办十五周年庆典，使我感到很荣幸。

教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”教宗解释说：“《圣咏集》是旧约《智慧书》的一部分，因为它通过与天主交谈的经验向人传达如何‘晓得祈祷’。

我们会感觉到自己狭窄的小我于一个更宽大的境界，感觉到有一个“谁”拥抱着和涵盖着我们整体生活。会感觉到，即使我们每天遇到各种艰辛，生命中的一切会有意义，而且有个好的命运仍在等待着我们。

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

圣经不仅是在圣神默感下写成的，更因着圣神而始终融入生活，而且教会受托肩负了正确解读圣经的任务。