耶稣让我们走狭路、进窄门（玛七13-14）就是让我们受苦。他也亲口告诉我们说：“谁愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛十六24）。

（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”（玛26:35）但那“不认”与“背判”的一刻来到了。在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。

受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

甚至伯多禄此宗徒之长在街上走过的时候，连他的身影遮住的人都获治愈，使我们想起玛尔谷福音记载的：「人们从那全地域用床把所有有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，到耶稣所到的地方，至少摸摸祂的衣边。

你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么”（玛6：7-8）。

例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。既然再不能对耶稣寄以希望，两人便决定离开他的团体。

36年后，美国总统第二次加薪，1909年塔夫脱总统的工资为75000美元（相当于2009年的1714000美元）。

纳塔乃耳、巴尔多禄茂的情形也一样，多亏另一门徒斐理伯的见证──他兴高彩烈地告诉他自己的重大发现说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣」（若1:45）。

1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。1920年回正定，任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下，教务发展迅速。

吴桥堂区有三个特色，即教师多，目前堂区有教师23位；大学生多，30多位；另一个特点是新教友多，充满活力。相对1300来位教友的比例，知识份子的确占了很大的比例，在沧州教区被戏称为“知识份子堂区”。