中心成立五年来，在温州教区朱维方主教的关怀下，在麻显士主任司铎的直接领导下，在各堂长和新老教友的大力支持与鼓励下，中心从无到有，从小到大，迅速得到发展。

经过覆手礼、授祭带与祭衣、傅油礼、平安礼，新铎向在场教友致谢，并走下祭台与母亲拥抱。　　随后，林神父与总主教共祭弥撒，显得有些紧张，而在台下前排的凤山善牧天主堂的教友，心情欣慰喜乐。　　

中国教会非常重视四大瞻礼，其中一个是八月十五日的圣母升天节，有些教友甚至会在这天罢工，以便参与教会礼仪。教会的四大瞻礼分别是圣诞节、復活节、圣神降临节及圣母升天节。

当地通讯员告诉信德网说，公义堂区现有教友两千余人，为西安教区教友人数最多的堂区，教堂内安葬着教区前任主教李笃安，且堂区圣召丰富，培养出多位神父、修女，因此，此次祝圣圣堂大典有着重要的意义。

一个基督徒也是一样，不能唱独台戏，恩赐多的和恩赐少的，信德大的和信德小的，老教友和新教友，要同心合意，团结合作，发挥各自的长处，才能起到事半功倍、攻无不克、战无不胜的作用。

几年来，前四届送圣体员共230人，他们没有辜负上主赋予的重托和神长教友们的期望，他们自接受这一神圣使命开始，每人都意识到责任的重大，感受到这一职责的艰巨、光荣。

常听到神长、教友们议论信仰冷淡的问题：有的教友常年不进堂，有的从来不祈祷，有的不领圣事，有的从不看圣经。年轻人居多，年老的也有。是什么原因？

从另一个角度看：三尺顶上有神明，一个教友福传的好与坏，我们的天主是看的清清楚楚的，天主自有一本账。我国天主教会目前福传发展缓慢，是什么问题呢？原因是多方面的。我认为与“福传大锅饭”的形式有一定关系。

近年来，随着神长教友福传意识的增强，开门福传迫在眉睫。

这时候老教友站起来说话了，青年人以后机会多得很，这次机会应该让给我们老教友。如此一来，在朝圣人员中，65岁至90岁的教友占了近三分之二，这给组团带队平添了几多担忧。长途旅行，这些老人们能否撑得住呢？