而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

我出生于一个没有任何宗教信仰的家庭，从小接受的也是无神主义的教育。说真的，如果在10年前的今天，有人告诉我这个世界有神的存在，我肯定会说他是个疯子。因为那时，我根本把神鬼当做无稽之谈。

理应受到道义的责备。今年1月1日的“信德”上有篇译文转载，题为《没有一件善事是渺小的》，作者在文章最后说：“许多次我曾问我自己，我们的善行是否太渺小、太微不足道，以至于根本无法带来改变。

这里有我魂牵梦绕的思念，随着时间的推移，这种强烈的思念刻骨铭心。

时间进入21世纪，给年轻人带来了诸多方便：手机、电脑、网络，让我们目不暇接，同时也给我们带来挑战、诱惑，使本来宁静的夫妻生活，天伦之乐，爱的美好家庭受到了前所未有的冲击。

它告诉我们：苦难不只是天主惩罚罪恶的工具，不仅是人背离天主的必然结果，好多时候也是天主用来对“好人”进行精雕细琢的一种工具，它告诉我们：苦难，不仅显示的是天主的义怒，也流露出天主对可造之才的喜爱。

第一、中国教区的修院培育1、天主教修院培育的简史2、什么是修院培育？

泥问天主：我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？天主说：从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。

对于别人的痛苦和灾难能够同情、怜悯，足以说明人有爱心。但如果仅仅只是同情、怜悯，却不付出相应的行动去帮助别人，那么这种爱心便是苍白无力的纸上谈兵，无济于事。

炼灵月中，堂区对亡者的追思比往常多了许多。最近半个月的时间，又接连送走了六位老人。每次在灵堂中主持追思祈祷，看到躺在棺材里的亡者，心中总是有一种抹不去的悲伤。