图尔克森枢机写道，这种旅游能成为“支持农村经济的动力”，这是“以农业为本的经济，经常以家庭企业和位于边缘地区依靠粮食作物低收入的小型企业为主”。

我向最贫困又暴露于这些灾难的家庭表达关怀之情，并支持所有不遗余力救援这些家庭的人。」当天适逢科特迪瓦的国家和平日，教宗也把目光转向这个不幸处于「社会和政治紧张」之下的国家。

魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒团体分裂的流言蜚语。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

教宗邀请他们不可忘记自己从哪里来，“你们来自你们的家庭、你们的子民。你们不可失去天主子民的嗅觉”。圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。

第二站同样前去看望一位老人，这位老人和孩子们住一起，教友家庭。神父的到来，受到一家人热情欢迎。得知住房未受祝福，神父为整个家庭祈祷并圣了他们的住所。临走时神父祝福了带去的月饼、牛奶。

教宗敦促社会周与会者向圣神敞开，聆听穷人、落后者、绝望者和厌倦现况的家庭的痛苦，他们的生活环境被污染、糟蹋及烧毁，因腐败和环境恶化而残破不堪。

成为同一个家庭的弟兄这位枢机在第三点中，从同道偕行的角度对圣经的创世章节作了解释。他指出，“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释：人被创造，我被创造”。

22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。

——记南宁教区合山天主堂谭佑梅会长30年前，她是一位美丽而淳朴的南方农村姑娘；她落落大方，喜唱乐跳；她生长在广西贵港三塘长兴村一个世代信奉天主的老教友家庭；她从小受到天主教的良好教育；她婚后随丈夫来到距离贵港老家