米凯利尼神父解释道，沉默具有不同的类型：既有满心怨恨，密谋报复的沉默，也有伊利‧威塞尔（ElieWiesel）所说的「从不援助受害者」的沉默。耶稣受难时的沉默则是手无寸铁的沉默，无力而从容。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

天主这样做还有另一个想法，就是让我们从狭窄的正义走向爱的奥秘，走向他的正义——向需要的人敞开慈爱的胸怀，伸出援助的手。很多时候我们的不满意其实不是别人亏欠了我们，而只是我们自己的心态在作怪而已。

在困难中，许多朋友伸出了援助之手，用言语，用行动帮助鼓励我；休息的时候，一起分享食物。我们从太阳上升走到太阳落下，到佘山之前，夜幕已经降临了。最后一段路的确是很漫长艰难的。

孟子曰：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，有了悲悯之心，看到鳏寡孤独的老人，我们会想到自己的父母；有了悲悯之心，看到贫困辍学的孩子，我们会想到自己的孩子；有了悲悯之心看到残疾贫弱，我们就会毫不犹豫地伸出援助之手

据曾在北京学习和服务的韩国议政府教区的都炫佑神父介绍，为帮助中国及中国教会抗击疫情，1月30日，韩国大田教区俞兴植主教建议韩国明爱1月31日专门开会讨论援助中国医疗物资的问题。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的即时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

这些社会的特殊弱势群体备受红河州人民政府的高度重视，经州卫生局、州外事办牵头，得到了国际慈善机构——澳门利玛窦社会服务机构的援助后，麻风康复者们的生存状态大大改善了。

愿基督之光也照耀移民和经济困顿的人，引领所有善心人士同舟共济，援助那些寻求更美好生活和幸福的家庭。生命的恩典常遭到轻视教宗表示，在复活节这天，我们庆祝天主子复活所赐的生命，以及祂对我们每个人的爱。

有了悲悯之心，看到鳏寡孤独的老人，我们会想到自己的父母；有了悲悯之心，看到贫困辍学的孩子，我们会想到自己的孩子；有了悲悯之心，看到鳏寡孤独残疾者，我们就会情不自禁动恻隐之心，毫不犹豫伸出援助之手。