这次会议的主题为“生成式人工智能与技术主导的模式：如何促进人类福祉、照料大自然及和平的世界”。

（若1：45-49）相传他在主升天后，往阿拉伯及亚美尼亚宣讲福音，并在那里光荣殉道。圣人的特质，不在于其凛烈超卓，而在于他所通达的内外一致与清澈剔透，更好让灵性的光辉穿梭折射，格外彰显出天主的光荣。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

然而，除了上述这些圣人及圣物外，最让我惊叹不已的却是墓窟入口处一悬挂的镜框内的文字。你若不仔细看，还以为这是关于墓窟的历史介绍，但仔细看下去，你也一定会像我一样陷入深沉的反省与思考中。

　　中国抗日战争期间，中外大批宗教界人士从信仰和人道主义精神及社会正义立场出发，通过多种方式和途径支持正义的抗日战争和反法西斯斗争。

据爸爸说，我们家在旧社会，相当富有，除过土地多外，而且还有远近人们羡慕的一个瓦盆厂。家里有好几孔烧窑，也雇用了许多工人，做瓦盆及烧瓦盆。

它没有遁世的隐者的病态，而是如贝多芬那样的孤绝之士顽强生存。它生长于高山之颠，尽管处境恶劣，但它不屈不挠，尽显坚韧与生机。它的枝梢哓响世界，它的根深入无穷的地底，却未曾迷失其中。

教宗也强调:「教会特殊的尊严和完整性，不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」　　教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。

心的堤承受不住这汹涌的冲击，被驱赶着寻找天父所示的地方———主耶稣的怀抱。所有恩念与孤寂都在主慈悲、温柔的抚慰中溶化成雾成云。我知道，我与主耶稣的爱没有温存，没有亲逸。我们的爱只能感受、只能回忆。

他们就像贝尼尼的圆柱一样，围绕在教宗和整个教会身旁，呈现出喜悦、多彩、期待及独特的面貌。