他列举出这些文稿包括公元十一世纪额我略七世的教宗的专制、1600年对伽利略审判的原稿以及第二次世界大战的文件。

德斯库尔枢机的一生苦难连绵，他经历了可爱的祖国波兰遭战争蹂躏和战后的艰困时代，最后走上瘫痪病苦的加尔瓦略山。索达诺枢机结束葬礼弥撒讲道时，称德斯库尔枢机堪称为上主的慰藉。

在他们撰写的苦路中涉及今天的家庭问题，借以对照基督上加尔瓦略山的痛苦之路。他们在接受梵蒂冈电台访问时分别谈了他们的看法：问：安娜·赞祖基，十四处苦路默想要向今天的家庭表达什么样的讯息呢？

调查还发现，从性别来讲，男性天主教徒的数量比女性略多，比例分别为百分之六十五与六十三。从年龄来看，四十岁以上的中年人信仰天主教的最多。

大圣额我略也说：度圣善生活的灵魂不就是天主的祭台吗？……那么，义人的心被称为天主的祭台，说得对。

圣殿气势磅礴，十分壮观，祭台背景是彩塑的加尔瓦略山图案，圣体柜在山旁。白色大理石祭台下，是彩塑的达芬奇的《最后晚餐》，大堂内音响、灯光颇为先进。大堂内可容纳两千人参与弥撒圣祭。

早在３２６年，古罗马君士坦丁大帝的皇太后年届八旬的赫肋纳来到加尔瓦略山，一心要在荒凉不堪、碎石烂瓦的山巅上寻找耶稣被钉的十字架。

在1573年，继任的教宗额我略八世把这节日由原来的胜利之母节改名为玫瑰圣母节，作为罗马市的当守节日之一，在十月份的第一个主日庆祝。

本次培训特邀陕西门徒训练营的五位传道员前来授课和带领，他们是：刘强弟兄、李亚群姊妹、王文辉弟兄、李文菊姊妹、高随巧姊妹，三天的课程内容丰富多彩，课前课间伴有手语赞美和祈祷，每天一个主题，以耶稣为中心，从白冷山洞到若尔当河到大博尔显圣容山再到加尔瓦略山

那么，在这台弥撒中，我们真的就是与耶稣同行了加尔瓦略山上的祭献。为更好地参与礼仪，让我们立志从进堂关闭手机做起。