高对来司铎曾任议院大律师，因不愿还俗而坐狱多年，后出狱,继乃助理图书馆，表面上虽如还俗，而其信根颇深，翻阅字笥，寻获耶稣圣冠，但已折成三段，得私藏一段于玻璃管中。

读此书就像一阵清风迎面徐来，又如一股清泉流落心中，让你顿觉神清气爽，心旷神怡，身心获益无涯，信爱增强有望。其二，若你喜欢文学，那么将这前后两部传记相互对照，细心体会，相信会使你品味提升，文章增华。

沉陷俗世的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道又一道、一程又一程，你的心灵便豁然翻涌……终于了悟：只有耶稣是生命与真理的泉源，只有他才能满足人灵的渴望，（若4：10-15）使信他的人成为别人得恩宠的泉源。

友谊的确需要以真诚去播种，以信任为基础，以互助为联系，以相知来彼此呵护。修道者彼些间的交往，当然更应该如此，在言谈间应充满友爱、诚挚、宽宏与仁慈，富于建设性。

答：这封信的内容主要与圣方济各有关，因为这位圣人不仅吸引年轻人，也是许许多多的国家领导人所钦佩的。这也由于先教宗若望保禄二世使得亚西西成为所有人聚会的地方，亚西西打破了给战争问题赋予宗教动机的做法。

此外，聂斯托利派教徒还千方百计阻碍天主教的传教活动，孟高维诺在信中曾抱怨，若无景教徒的阻挠，在12年间本来可以为30000人施洗，而非6000人。

圣堂内的5千名信众用他们的欢呼声、歌声和掌声回应教宗的讲话。教宗首先从乌干达的殉道者，从他们的流血牺牲谈起。教宗说，乌干达教会不应只是依稀记得先祖的遗产：他们为爱耶稣舍弃了自己的性命。

诵念三钟经前，教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众把目光转向纳匝肋圣家。他说，耶稣的圣家是每位信徒的真正的福音学校。

信教人则不同，不图别人知道，不图他人回报，在每天的诵经和参与弥撒中，为亲人、为朋友人，为社会各阶层，各行业的人们，为亡灵做祈祷，祈求国泰民安、国富民强、繁荣昌盛、当权者清正廉明，罪恶者改过自新、弃恶从善

老人们交口称赞，年轻人更是拍照分享微信及朋友圈。通过此次拜年活动，东庄堂区给广大父老乡亲带去了天主的祝福，传播了天主的福音，对日后的传教也起到了积极的作用。