教宗引用该国作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯（GabrielGarcíaMárquez）的话勉励他们说：面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是活下去。

通过教友的讲解，吴俊帅对教会很有好感，不久便领洗加入了教会，并为婆婆祈祷。一段时间之后，婆婆竟然完全好了，不久婆婆也接受了洗礼。

并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

东方古老教会不承认451年举行的加采东大公会议，其中包括埃及的科普特东正教会、叙利亚东正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚东正教会、厄立特里亚东正教会和印度的玛兰卡叙利亚礼东正教会。

“加利肋亚人啊，你们为什么站在这里举目望天？……你们到普天下去，向一切受造物宣讲福音……你们为我作证……直到天涯地角！”（宗1：11，谷16：15，宗1：8）。

南充市教会组织的这次活动，使各地会长们感触很深，既开拓了眼界，看到了自己的不足，提高了管理意识，又使他们感受到教会的温暖，使他们深受鼓舞，坚定了信心，加强了福传的意识和动力，他们纷纷表示，回去以后要把这次收获变为行动

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

葡汉辞典》手稿，看起来像是一个人初学外语时的笔记，他一边抄一边希望能记住那些词：“鸽子”、“桥”、“怎么样”、“限期”……他是一个活生生的人，甚至无异于你我，因此他的筚路蓝缕之功愈加惊人、使人钦佩，而后人加之于他的种种揣度和非议

(加6:28)2、教友们寄予了神父最高的希望，渴望他真正地像主耶稣一样，亲近他们，引导他们。

获得这种「恩赐」的人，也有两名意大利人，其中一位是圣吉玛．加尔加尼，而另一位是方济各．福尔焦内神父，他以庇护神父知名，其后成为圣毕奥，还有一名德国修女，也就是圣女德雷丝．诺伊曼。