经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民,说:「这百姓固然执拗,但求你宽免我们的过犯和罪过,以我们为你的产业。」比喻中的父亲,由于对儿子的怜悯,主动走出第一步,「跑上前去,拥抱他,热情地亲吻了他。」
他病逝前,这些经他亲自培养出的年轻神甫和修女去看望他,令他非常高兴。他非常关心青年人的成长。他在培养修生过程中,强调五个方面素质的培养:政治素质、宗教素质、文化素质、工作能力素质、身心健康素质。
譬如:拿天主经来做这样的祈祷,我们一句一句地,慢慢地,反省着,口诵心维。念一句,停下来,依内容思考、反省、发善情,与天主交谈。如此一句一句地下去,不必一定要念完所选用的经文。
经思考后,他首先谢绝参加村里拜偶像的活动,以实际行动为村民做力所能及的好事。
大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行,场场爆满,连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。
慈爱的天父,你的圣子耶稣经过了死亡与复活,为人类带来的了救恩,我们的金主教在基督里,已打完了这场好仗,跑完了这场赛跑,祈求你给他带上胜利的冠冕,进入你永恒的国度,与天上的众天使,圣人圣女共享永生。
在耶稣生平的描述中,也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连,特别是与圣母玛利亚的关系;只有在路加福音中,我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述;也只有在路加福音中,我们才能为“圣母经”
尼西亚大公会议(325年)申斥亚略异端,编订信经,郑重承认“耶稣基督是天主子,父的独生子,亦即生自父的性体:他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主:他是由(父)而生的,而非受造的,他与父同性同体
但只是偶尔,那是因为去的时日不会太多,经声暂停之后,人还是要离开那个地方,这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。
患侏儒症的11岁女孩稣丽,经一定的康复训练,现上幼儿园小班。15岁的女孩稣莉亚,双腿残疾,脑瘫。目前,经过手术和长期系统的康复训练,8个孩子已在附近的幼儿园就读。