儿子所说的正是他自己。这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

魔鬼诱惑耶稣时也是要千方百计地破坏耶稣的人性和神性的结合，要么引诱耶稣归于天主性而将石头变成饼，要么引诱耶稣脱离天主性而顺从人性去追求世间的虚荣，最后一招是让耶稣从高处跳下以此来挑战天主亲自制定的自然法则，进而使人成为天主自己对抗自己的工具

他表示，自己生长于基层家庭，在成长过程中看到一些神父为穷人争取权益和公义，吸引他走上修道之路。这位圣若翰堂主任司铎表示，教友「不可祇闭着眼睛在很美的教堂中，做自己的崇拜」。

一直以来，人们循不同的路线前来，他们默想、祈祷、精疲力竭，为的是重新找到自己并与天主相会。生活中数不尽的各种事故，它们的秘密和神秘，都混合在河水般前行的人潮中。

每位基督徒，也都要学习耶稣，在家庭中为自己的亲人洗脚。用实际行动学习耶稣爱的榜样。讲道后神父为代表12位宗徒的6对家庭洗脚。

愿你们每个人，通过履行自己的本职工作，总能正直行事，为社会公益做出积极贡献。玛尔定·包瑞斯于1962年5月6日被圣若望二十三世教宗册封为圣人。

如此一来，他们能在自己的政治、公民和宗教机构里养成新的生活方式，抵拒暴力，尊重人性尊严。这封信函鼓励这两个宗教的信徒持续推动「对话的文化，以之作为合作与增进彼此认识的渠道」。

请你们孜孜不倦地提问并讲述自己的信仰。当孩子用许多问题催促著你们时，你们切莫一语不发，却要始终做个信仰的中间人，传递你们从自己父母身上领受的信仰。

世界主教会议的落实直接取决于青年，是他们必须在自己的生活现况、地方教会、大学和学校，以及一切所处的环境里广传世界主教会议的讯息和《生活的基督》中的教宗训导。

在回信中，教宗感谢服刑人寄来的「美好信函」，他们敞开心胸向教宗讲述了自己的经验，谈及「救赎和再教育」的进程，以及他们通过有尊严的工作赚取「微薄收入」。