参与的人中，除了仁爱传教女修会的修女外，还有许多在伊拉克其它修会的修女。仁爱传教修会的修女于1991年来到巴格达，在离主教座堂不远的地方开设一所孤儿院，收容大约30位孤儿和严重残障者。

也特别邀请教区修院的神父及修士们积极前往各堂区为圣召做见证，通过举祭、讲道或赠送院刊等方式推动圣召、分享圣召。

前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

据甄神父介绍，现在的北京教区有信徒十余万人，有一所修女院，修女五十位，一所修道院，修生二十多名。北京城区的五所重点教堂，每年领洗的教徒大约有一千五百多人。北京教区将来还可能要建更多的教堂。

《真正美好》（Laverabellezza）的手谕里解释道，禧年临近，由于我们正在经历的时代变化，以及需要促进市中心与郊区互动的愿景等一系列的原因，罗马教区「有必要且不拖延地」重新审视在其管辖范围内牧灵工作的意义

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

教区拯灵会的几位修女早已将新鲜果品摆上了茶几，会长潘梅腊修女和陈德霞修女热情地招呼我们吃水果，胡主教则满面笑容地欢迎我们的到来。宾主落座后，胡主教与我们做了分享。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

颁发这道《手谕》，是为了对抗教会中圣职人员与修会会士犯的性侵恶行，以及主教和修会长上干预或回避性侵事件的调查或忽略的行为。

据华人团体的老教友叶思芬回忆，当时，张主教在大学校园和华人社区组织华人学生与移民展开牧灵活动，相互帮助。团体先后在科隆、波恩、亚琛等城市活动。