他说：经验告诉我们，工作是贫困家庭摆脱贫穷的途径，在没有工作的地方，就会有不安全感，人性和社会发展就变得匮乏。

圣座驻联合国常任观察员在讲话中提出详细数据：4亿名工作者过着极度贫穷的生活，1千万名孩童成为童工灾难的受害者，一种真正的奴役形式。

教宗表示，尽管贫穷的人数在一些情况下有所减少，但普遍的社会排斥仍然存在。至今，大多数的男人和女人每日仍旧度没有保障的生活，得面对往往悲惨的后果。

台北三峡，有一户生活很困苦贫穷的家庭，家长为了省钱，常常利用夜晚摸黑到人家的菜园里，偷窃蔬菜。有一天夜里，这父亲带着他七岁大的孩子小安，走进别人家的菜园，想拔些萝卜带回去。

这个故事里蕴含着做人的道理：在生活中，我们会因比别人矮一头而受人轻视；我们会因自己是个孤儿而迎来别人的冷落；我们会因与他人的观点不同而遭到攻击；我们会因贫穷而被人排斥；我们会因自己的不幸遭遇而被人嘲笑…

「主教们之间的讨论热烈，互有同感，涉及的议题很多，包括贫穷的问题。这只是个开端。在寻找应对现代性的对策方面，我们教会的传统会是一项极其丰沛的资源」。

此时，我们在真诚祝福这对新人的感受如同我们的心灵对信仰的感受一样，无论我们是贫穷富贵、疾病健康还是弱小卑贱，天主对我们都不离不弃。

高山右近和他的父亲为了坚守信仰，不惜放弃荣华富贵，选择贫穷度日。1614年，德川家康严格实施禁教令，高山右近不愿背弃信仰，遂与3百名基督徒一同逃到菲律宾；他抵达马尼拉40天後便安息主怀。

举例而言：母亲留守在家独自负起照顾、养育和管教子女的责任；女性在职场受到充满敌意的歧视；女性的生活条件格外贫穷匮乏，各种暴力导致为数众多的杀害女性案件。

他们分别是：天主的忠仆瓦尔盖塞·帕利皮利（VarghesePayapilly），教区神父，贫穷姐妹女修会创始人；1876年8月8日生於印度孔图鲁蒂，1929年10月5日在印度埃尔讷古勒姆去世