巴尔多禄茂宗主教说：即使缓慢，甚或有时困难重重，我们的神圣教会走向合一的道路是不可阻挡的，因为天主愿意如此，我们必须在这个对天主失去兴趣的世界中成为祂的见证人。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，透过旧约圣经中友弟德的事迹勉励我们始终信赖天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式与我们所预想的不同。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这一天也是国际大屠杀纪念日，以纪念纳粹对犹太人的大屠杀中遇难的人士。教宗向圣伯多禄广场上聚集的信众表示，希望此悲剧的纪念活动成为一个警告，使过去的恐怖事件不再重复，并超越任何形式的种族主义。

根据俄罗斯，叙利亚已开始实行国际特使科菲·安南建议的和平计划。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命

　　教宗方济各4月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，宗座财产管理局（APSA）主席多梅尼科·卡尔卡尼奥枢机和圣伯多禄宗座朝圣局局长方济各·焦亚总主教一同共祭

教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

耶稣升天后派遣宗徒们正是让天主永恒的计划在人间延续，宗徒们派遣主教和主教的合作者——司铎们也正是“为传播天主的福音”（罗1：1）。