我们的先辈们在险恶的历史环境中，为了基督的福音，经历诸多磨难，不惜遭受牢狱之苦，甚或献出生命。他们伟大的见证，令我们钦佩不已。

教宗吁请主教们要效法贤士﹐「他们是被寻找天主和使世界得救的急盼所推动的人﹐不自满于既得的安全保障和社会地位的人。他们动身寻找更大的真理﹐想要知道天主是否存在﹐天主是否关心我们﹐我们是否能够与祂相遇。

从解析亚巴郎成长的环境开始讲起，细致的解析亚巴郎蒙召时的特质，从而也让教友们在更加全面理解信仰之父时，反省自己。在上午道理的最后，刘神父进一步鼓励教友们听天主的命令，顺从天主的旨意。

先教宗们常常在他们的任期内针对具体情况制定非常细致的法律。上主的全体羊群宪章是由教宗若望保禄二世颁布的，做了很多详细规定，并在他逝世后引导了选举教宗的会议。

朱主教在弥撒讲道中为大家介绍了圣女小德兰的成长历程，希望教友们学习小德兰，谦卑自己，做一位蒙主喜悦的小孩子，同时祈求圣女小德兰在天主面前为温州教区转求，使福音在温州广扬。　　

在修院中，修士们了解到只有通过天主的恩宠他们才能够达到对司铎职的崇高要求。然而此恩宠的获得取决于修士们保持与天主接近的坚强意志。此意志是通过祈祷得来的。

2003年,李大娘在神父的帮助下,带领热心教友马振玉等四人到处奔波,多方筹资,终于为扶风县城的教友们购置了一座能容纳百人并可办公住宿的祈祷所。

教宗勉励青年们，如果耶稣召叫你们，“不要害怕对他作出慷慨的回应，尤其当他向你们提出跟随他，度献身生活或司铎生活的时候。你们不要害怕，要信靠他，你们就不会失望。”

1902年在兰其亚诺居民们的倡议下，圣髑被移入一座专为纪念此圣迹而特制的大理石祭台中。自1574年起，教会对此次圣迹展开了多次调查。1970至1971年间，人们从新启动了对于此次圣迹的调查。

望教者们也读到了“信德”和《中国天主教》杂志。各种圣书圣像也不断送去。两年过去了。九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。