委员会在公布的一个有关文件中澄清说：关于未领洗儿童在灵薄狱永远不能与天主共融的传统概念，反映出一个对天主救援作过度的限制的观点。

在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

教宗表示，这种偏移，也就是自以为能“用技术的工具和思维重新生产人类”，这在《圣经》关于巴贝耳塔的古老记述中已经能看到。

国际辅祭员联合会主席、卢森堡教区总主教霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）枢机在邀请众人参与这件盛事的致辞中写道，在“前往伯多禄之墓”的朝圣之旅中，“我们希望感受到，我们是一个整体的教会

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。

在礼仪行动中陪伴信友教宗强调，“每个教区都将主教和主教座堂视为礼仪的模范，加以效法”。礼仪负责人员“为团体祈祷效劳”，同时也“谦逊地传授礼仪的艺术”，在礼仪行动中陪伴信友。

晚上7点30分，教友们陆续进堂，在晚祷中预备身心灵，迎接四旬期的到来。随后，大家恭念慈悲串经，在基督的慈悲中体验天主的爱，并呼求大圣若瑟代祷，祈求善度四旬期。在总堂歌咏团的歌声中，弥撒正式开始。

祈祷与感官的投入这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名，紧扣着本届礼仪周的主题，即：在礼仪中，教会真正的祈祷、天主子民和举行礼仪的艺术。“献上我们嘴唇的佳果，颂扬祂的圣名。”

身穿北苏门答腊传统服装的她和另一名印尼知名女歌手，在弥撒中奉献礼物时，有机会亲自问候教宗。弥撒后，莉欧拉为在场的信友们献唱，随后上传了一张她在教宗前鞠躬的照片。这张照片很快就被疯狂传开了。

在覆函中，费尔南德斯枢机表示，准予敬礼不应被理解为“对这个现象的超自然性做出界定”，而是对一种灵性经验的认可。因此，部长枢机鼓励教区主教重视朝圣地的牧灵价值，并促进这一灵性价值的传播。