第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

目前为止已培育出修生14届共472名，其中已有427人晋铎，为本省乃至中国教会牧灵福传事业的发展作出了贡献。该院现有修生116人，分属六个班级，有讲师和客座讲师30余人。

圣乐交流会还特别邀请到中国音乐家协会会员吴立夏，音乐治疗师阮妃玉，海峡两岸青春最强音声乐福建区金奖获得者黄维洁等三位老师，她们以深厚的音乐造诣和丰富的实践经验，为圣乐交流会带来了专业的指导，并对闽东教区的圣乐发展寄予厚望

一个多小时的车程来到了美丽的中国渔村象山，本堂冯乾君神父介绍象山天主教的发展史，虽说在这里目前不多，但是冯神父一直努力在寻找突破，渴望更多教友热心，坚定跟随主的道路，也能吸引更多人加入教会，得丰盛的生命

不知怎样理解本地化？试问中国的本有文化，在中国还能看到吗？中国的文化是什么暂且不说，本地化这个词的含义究竟是什么，谁也说不准，本地化是梵二后的新名词，出自拉丁文inculturatio。

一、1982年以前天主教在山西传播的历史脉络天主教于元代1294年传入中国，但是随着元朝的灭亡，它也在中国销声匿迹。这个时期天主教是否传入山西，没有明确记载。

岁的长寿之道纪念郭夫德神父2025年01月02日：图文：郭神父昨日火化今日安葬｜吕主教：痛悼恩师其实，早从2022年，我们就开始关注这位当时国内最高寿司铎的长寿之道及其坎坷不平的人生：延伸阅读（二）2022年12月23日：「中国最年长百岁司铎

为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！作为基督信徒，我们要以祈祷和实际行动支持教会的发展，与此同时，也要审视和反思教会所遇到的种种难题。常言道：居安思危，未雨绸缪。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。