耶稣勉励人作世界的光，好使人看到他们的善行而光荣天主”。

凝望着十字架上的耶稣，我真实地感受到了自己的心在这宁静神圣的祈祷氛围中慢慢沉淀。“你们劳苦和负重担的人到我这里来吧，我要使你们得到安息。因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。”

以至于村里有一句不寻常的寻常话：“人不信耶稣，怎能让人瞧得起呢？”家族中有位兄长，文革中批斗毒打所谓的牛鬼蛇神，说坏话、作坏事，以恶为荣，而现在性情行为彻底改变了。谈必称圣经，言必谢神恩，还戒了烟酒。

此四十天的斋戒期在起初并非为准备逾越节而设立，而是仿效耶稣，在其受洗后开始，即一月六日（耶稣受洗节）后，就开始守斋。四十天的斋戒期是在公元三五四及三八四年间于罗马开始。

（梵蒂冈电台讯）7月31日是圣依纳爵去世450周年纪念日，耶稣会总会长柯文伯神父于当天下午在罗马市中心的耶稣圣堂，举行了隆重弥撒圣祭，纪念这位耶稣会的创会人。

一如有人初到教堂时，总会印记于那个被高悬于苦架上凄惨死去的耶稣所带来的震撼。而每年的清明节，虽因细雨的淅淅沥沥而略显伤感，但更多的却是雨雾朦胧中的诗情画意。

有鉴於禧年在即，教宗邀请所有人成为慈悲的渠道和见证人，指出耶稣是关怀病人、公开的罪人、附魔的人、受排斥的人、穷人和外乡人的榜样。

以下是太原两座圣母山朝圣地及堂区将陆续开慈悲圣门：2016年1月9日上午10:00古城营耶稣君王堂开启慈悲圣门。2016年1月13日上午11:00板寺山博俊古辣圣母殿开启慈悲圣门。

这就是使命：将耶稣带到众人心中。耶稣为了施予救恩来到世界上，教会继续祂的工程；各位教宗继续为这项使命服务；我们也蒙召以自己的微薄之力与这项使命合作。

傅德立神父解释道：「我们早晨与耶稣同在，把自己的生活托付於上主，与整个教会共融；然後，我们在中午祈祷片刻，好能更加向圣神开放；在一天结束之际，我们则要与上主一同反省自己如何为基督的使命效力。