生病期间，姐姐喝的中药里含有黄连等最苦的草药，但她每次喝药之前，都让母亲代她画十字请圣号，感谢天主，就连喝一口白开水都要谢过天主和天上圣人圣女。

处身全球化的时代，面对急剧变化的新地缘政治形势，伴随着网络信息化和日新月异的新社交媒体时代的迅速到来，为包括中国在内的一些大国和包括罗马大公教会在内的全球性宗教团体而言，同样都面临了严峻挑战、考验。

处身全球化的时代，面对急剧变化的新地缘政治形势，伴随着网络信息化和日新月异的新社交媒体时代的迅速到来，为包括中国在内的一些大国和包括罗马大公教会在内的全球性宗教团体而言，同样都面临了严峻挑战、考验。

天主的婢女，天主之母贫穷婢女会的创立人，耶稣圣心玛达肋纳（MaddalenadelSacroCuore）修女。1832年生于英国，1900年在伦敦去世。　　

第一种态度涉及做事的方式，教宗说：你们的目光和心灵不要被应急的实用主义吸引，因为它所揭示的常常是临时的建议，而要坚决地致力于消除贫穷的结构性原因。

十年前，这个著名的麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，人们祖祖辈辈都没有读过书，更没有学校，所有人都不懂汉语，更无法与外界沟通，在这里只有贫穷、落后，外面的人进不去，里面的人出不来，人人谈麻色变

他们也不见得是基督信徒，却感到自己是非洲人，也许他们贫穷，故习惯帮助比他们更穷的人。人们要问，这股惊慌人流的到来如何令利比里亚人以当地的资源来回应他们的需求呢？感谢天主，在这里也有教会的临在。

教宗强调：每当教会的财产被没收或她的特权及类似的东西被取消，都意味着教会从尘世的结构中获得大解放：她放弃尘世的富有，重新完美地拥抱尘世的贫穷。教会脱离物质束缚，她的使命就变得更加令人相信。

在这个世界上，贫穷、孤独、遭遗弃和生活在愚昧中的人渴望天主的爱。教宗进一步鼓励在场人士，这就是他们以谦恭和令人信服的态度为社会提供见证的特性。

我们看到一些地方教会，深受现代商业社会的影响，把教会搞成营利的场所，世俗气派十足，福传的方式已趋于商业化，使一些教友看不下去，特别让一些贫穷的教友望洋兴叹，敬而远之，丧失了基督的精神，让人痛心疾首。