我们与天主的关系不是从受洗那天开始的，而是从永生的天主注视我们、拣选我们的那一刻开始的。在天主的心中开始的。我们是罪人，我们要回忆，要记住天主的许诺。祂从不使我们失望，祂是我们的希望。这是真正的祈祷。

关系特别好。柏医生不但医术精湛而且医德好，坚持看病配药从病情出发，关爱病人，多是药到病除，深受患者称赞。柏医生退休后，本想颐养天年，谁知天有不测风云，不幸患上了癌症，情绪上有所波动。

教宗然后谈到多子女家庭与公职机构之间的关系。他敦促政界和行政官员更多地关注多子女家庭，帮助他们。

教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。

祈祷是身、心、灵的结合，祈祷若无身体形态的配合是徒劳的，一定要谦虚、谦卑、谦逊，才能更加深入地与主交谈、更好地培养我们与主的关系。

孩子们因为工作的关系，不能常陪刘姨，白银娥便主动照顾刘姨的生活。

现在，古巴与美国关系的缓和可能会导致在美国的古巴移民不再享受补助金。在这一背景下，教宗方济各作为慈悲的使徒前来访问。教宗乐意与人相会，照常不使用防弹座车，却要乘坐敞篷座车在路上行进。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

人与天主的关系不会损坏人、令人微小、把人放在次要位置，而是令人得到提升、给人完整和真正的美，让人回到自己身边。这是若望保禄二世以强有力的、热情的和喜悦的方式告诉我们的。

我们还得考虑：中国天主教的礼仪本地化的神学思考顾及海外华人的身份认同、群体关系与基督信仰之间的关联问题。结论通过上述历史与实证的考察，我们看到基督徒的祭天敬祖礼仪其实有着深远历史发展进程。